政治高分指導：通過框架+要點巧記妙學認識論

　　
　　模塊一：認識的本質(zhì)及規(guī)律

　　一、實踐和認識的辯證關(guān)系
　　實踐決定認識
　　實踐是認識的來源（首先，實踐產(chǎn)生了認識的需要；其次，實踐還為認識的形成提供了可能，并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實）；
　　實踐是認識發(fā)展的動力（首先，實踐的發(fā)展不斷地提出認識的新課題，推動著認識向前發(fā)展；其次，實踐為認識發(fā)展提供必要的條件；實踐鍛煉和提高了主體的認識能力）；
　　實踐是檢測認識是否具有真理性的標準；
　　實踐是認識的目的。
　　認識、理論對實踐的指導作用
　　認識對于實踐具有能動的反作用：
　　首先，人的實踐活動不同于動物的本能活動，它是受意識支配的，實踐的這種本質(zhì)特性決定它不能離開認識的指導作用；
　　其次，認識活動及其成果具有相對獨立性，遵循其特有的活動方式和發(fā)展規(guī)律，它一經(jīng)形成，便能反作用于實踐；
　　再次，認識對實踐的指導作用表現(xiàn)在許多方面：認識可以使主體了解、把握主體和客體及其相互作用的規(guī)律性，指導主體自覺地按照客觀規(guī)律去從事改造世界的活動；認識可以使主體在實踐活動之前，確定符合自身需要以及客觀實際的目標、方案、步驟和措施，對實踐活動作出預測和規(guī)劃；認識可以使主體根據(jù)變化了的情況及時調(diào)整自己的行動，指導主體選擇實現(xiàn)目的最佳行為方式；認識可以指導主體將局部經(jīng)驗上升為理論；認識還可以使主體實現(xiàn)對自身的認識，并自覺調(diào)整自己的活動，以適應(yīng)改造客體的需要；
　　最后，認識對反作用于實踐有兩種情況：
　　正確的認識指導實踐，會使實踐順利進行，達到預期的效果；
　　錯誤的認識誤導實踐，就會對實踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗。

　　二、認識的本質(zhì)
　　認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，這是辯證唯物主義認識論對認識本質(zhì)的科學回答。
　　2條對立的認識路線：
　　一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線；
　　另一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。
　　辯證唯物主義能動反映論 VS 舊唯物主義直觀反映論
　　舊唯物主義即形而上學唯物主義的認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映外界對象；
　　辯證唯物主義認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學地規(guī)定了認識的主體和客體及其相互關(guān)系。
　　辯證唯物主義主要內(nèi)容：
　　第一，認識是主體對客體的反映。
　　第二，主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性過程。
　　第三，主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的。
　　認識發(fā)展過程的兩次飛躍
　　兩次飛躍
　　認識發(fā)展過程要經(jīng)歷兩個飛躍過程：
　　第一次飛躍為實踐中得到的感性認識要上升到理性認識，其中，經(jīng)過兩個步驟，即收集十分豐富、合乎實際的感性材料，并且對于感性材料經(jīng)過加工整理，即獲得理性認識。
　　第二次飛躍為理性認識上升到實踐，即理性認識付諸于實踐，并且要看付諸于實踐的理性認識能否取得預期效果。如果取得，則證明獲得了真理。
　　認識過程主要是思維的過程，同時又包含非理性因素的參與。
　　理性因素在認識活動中的作用主要有：指導作用；解釋作用；預見作用。
　　非理性因素在認識活動中的作用主要有：動力作用；誘導作用；激發(fā)作用。