2016考研政治：馬原解讀之社會生活的實(shí)踐本質(zhì)

　　【摘要】從實(shí)踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。為了更方便大家復(fù)習(xí)，在此對社會生活的實(shí)踐本質(zhì)進(jìn)行解讀，希望給大家?guī)韼椭?/p>

　　實(shí)踐是人類社會的基礎(chǔ)，一切社會現(xiàn)象只有在社會實(shí)踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學(xué)說明。馬克思主義確認(rèn)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，就是從實(shí)踐出發(fā)去理解社會，也就是把社會生活“當(dāng)作實(shí)踐去理解”。社會生活是對人們各種社會活動的總稱，社會生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為三個方面：
　　（1）實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)
　　實(shí)踐是人有目的、有意識地改造物質(zhì)世界的社會性活動。實(shí)踐內(nèi)在地包含三重關(guān)系，即人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人與其自身意識的關(guān)系，而這些關(guān)系又構(gòu)成了基本的社會關(guān)系，即物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系。實(shí)踐以濃縮的形式包含著全部社會關(guān)系，成為社會關(guān)系的發(fā)源地。

　　（2）實(shí)踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域
　　人們通過實(shí)踐活動改造自然、改造社會和改造人自身，形成了社會生活的基本領(lǐng)域，即社會的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活領(lǐng)域。在整個社會生活過程中，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐具有基礎(chǔ)和決定作用。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。

　　（3）實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力
　　人們自己創(chuàng)造自己的歷史，社會發(fā)展不過是人的實(shí)踐活動在時間和空間中展開的過程。人既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力，改造社會的實(shí)踐推動著社會歷史的變遷和進(jìn)步。在階級社會里，階級斗爭構(gòu)成了社會發(fā)展的直接動力。

　　總之，全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。構(gòu)成社會的人是從事實(shí)踐活動的人，推動社會運(yùn)動的力量是千百萬人的社會實(shí)踐活動。社會生活的全部內(nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會實(shí)踐，實(shí)踐既是人的自覺能動性的表現(xiàn)，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現(xiàn)的本質(zhì)特性。

　　知識點(diǎn)講解
　　1、基本概念或原理分析
　　如何理解“人既是歷史的‘劇中人’，又是歷史的‘劇作者’”：
　　馬克思哲學(xué)認(rèn)為，在社會中的每一個個人都不同程度的參與了社會生活，都以自己的所作所為對社會歷史起過一定的作用，個體總要在歷史上留有自己參與的痕跡。因此，我們都是“劇中人”，都參與了歷史的的演出。同時人又是歷史的“劇作者”，作為“劇作者”，他可以按照自己的意志和能力去從事歷史活動，影響歷史發(fā)展進(jìn)程。

　　2、案例或記憶方法
　?。?）物質(zhì)的社會關(guān)系：指不是通過人們的意識而形成的社會關(guān)系，不以人的意志轉(zhuǎn)移的客觀關(guān)系，如生產(chǎn)關(guān)系、血緣關(guān)系。
　　（2）思想的社會關(guān)系：指通過人們的社會意識而形成的關(guān)系，是一定的物質(zhì)關(guān)系及其規(guī)定的物質(zhì)利益的反映，如政治關(guān)系、道德關(guān)系等等。

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　?。▽?shí)習(xí)編輯：史若陽）