馬克思主義哲學(xué)基本原理概念辨析

　　【摘要】馬克思主義哲學(xué)基本原理主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容，即辯證唯物主義、唯物辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和歷史唯物主義?？忌鷤兂３；煜@幾個(gè)概念。概念的辨別分析有助于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解記憶，對(duì)政治的復(fù)習(xí)起著重要的作用。

　　?一、辯證唯物論

　　辯證唯物論是對(duì)世界本原的一種回答，也就是回答世界是物質(zhì)還是意識(shí)的，屬于世界觀范疇。辯證唯物主義和以往的古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義一樣，都認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。不同之處，一方面就在于對(duì)于物質(zhì)的理解不同；另一方面，它強(qiáng)調(diào)"辯證"。辯證，即全面地、發(fā)展地、聯(lián)系地、矛盾地看問(wèn)題。與"辯證"相對(duì)立的概念是"形而上學(xué)"，形而上學(xué)，即片面地、靜止地、孤立地看問(wèn)題。辯證唯物主義不但認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，而且還認(rèn)為意識(shí)對(duì)物質(zhì)就有反作用。而以往的舊唯物主義只承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，忽略意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。辯證唯物論包括五大觀，即物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀、時(shí)空觀、意識(shí)觀和實(shí)踐觀?？傊?，唯物論或唯物主義并不是馬克思的發(fā)明，他的獨(dú)到之處就是在唯物論前加了"辯證"兩個(gè)字。

　　?二、唯物辯證法

　　唯物辯證法是在唯物論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了世界存在的狀態(tài)問(wèn)題，也就是回答世界是聯(lián)系發(fā)展的、還靜止孤立的。前者就是辯證的觀點(diǎn)，后者則屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。這樣就形成了兩種對(duì)立的方法論。顯然，馬克思堅(jiān)持唯物辯證法，認(rèn)為整個(gè)世界是個(gè)聯(lián)系、發(fā)展的世界?？忌枰⒁獾氖?，辯證法并不是馬克思的發(fā)明，只不過(guò)在馬克思之前的辯證法屬于唯心主義辯證法，只承認(rèn)意識(shí)形態(tài)上的辯證關(guān)系。而馬克思的辯證法走的是唯物主義的道路。唯物辯證法包括兩大總特征、三大規(guī)律以及五大范疇這三大部分內(nèi)容。

　　?三、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論

　　在中西哲學(xué)史上有著各種各樣的認(rèn)識(shí)論。唯心主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是人天生所具有的，從而否定了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性，如孔子的"生而知之"等。而馬克思的認(rèn)識(shí)論是唯物主義的認(rèn)識(shí)論，認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，把實(shí)踐引入了認(rèn)識(shí)論當(dāng)中，從而與唯心主義認(rèn)識(shí)論劃分了界限；形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的一種消極、被動(dòng)、直觀的反映，從而否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用。于此不同，馬克思的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即一方面認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，另一方面，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。這樣，辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論就與形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論劃清了界限。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論包括認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、發(fā)展過(guò)程、認(rèn)識(shí)的真理性及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

　　?四、歷史唯物主義

　　又叫做唯物史觀，是馬克思主義的社會(huì)歷史觀。與以往的歷史觀不同，馬克思主義是用唯物的角度去看待歷史和社會(huì)發(fā)展的。這部分內(nèi)容與前三個(gè)內(nèi)容相比，比較簡(jiǎn)單易于理解。歷史唯物主義包括社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展兩個(gè)部分。

　?。ㄎ沂菍?shí)習(xí)小編佳佳：人但有恒，事無(wú)不成）