2019考研政治思修部分純知識(shí)點(diǎn)（下），看會(huì)這些就足夠

　　摘要：考研政治里的思修部分相對(duì)其他部分算是比較簡(jiǎn)單又好理解的部分，因此很多人不夠重視，其實(shí)正是因?yàn)楹?jiǎn)單才更應(yīng)該將分?jǐn)?shù)牢牢把握??！有的同學(xué)可能覺(jué)得自己看教材總結(jié)知識(shí)點(diǎn)太費(fèi)時(shí)間了，不用擔(dān)心，幫幫已經(jīng)為大家整理了一份2019考研政治思修部分純知識(shí)點(diǎn)匯總！這次是下集啦，文末會(huì)有上集鏈接的奧~

　　十一、社會(huì)主義的根本任務(wù)

　　1.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

　　2.確立這一根本任務(wù)的依據(jù)是：①發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。②發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求。初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一矛盾的主要方面是落后的社會(huì)生產(chǎn)力。③發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的基本條件。

　　3.現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力十分重要和緊迫，因?yàn)椋?br />
　　①實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，進(jìn)一步提高人民的物質(zhì)文化生活水平，要靠發(fā)展。

　?、谠鰪?qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要靠發(fā)展；實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一，要靠發(fā)展；促進(jìn)世界和平與發(fā)展，要靠發(fā)展。

　　③解決人們的思想認(rèn)識(shí)，說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義的人，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和祖國(guó)未來(lái)前途的信念和信心，最終也要靠發(fā)展。

　　十二、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

　　(一)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)涵

　　(1)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

　　(2)這一路線有四個(gè)方面的完整內(nèi)容：①中國(guó)共產(chǎn)黨市領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民的核心力量，全國(guó)各族人民是貫徹黨的基本路線的主體。②我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。

　?、凵鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須貫徹自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的方針。④我們的奮斗目標(biāo)是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

　　(3)黨的基本路線的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放是緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心的。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

　　(二)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐

　　四項(xiàng)基本原則規(guī)定了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治制度、領(lǐng)導(dǎo)力量、指導(dǎo)思想，決定著國(guó)家的性質(zhì)和發(fā)展方向，關(guān)系著人民的根本利益和命運(yùn)。四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本。改革開(kāi)放是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，以適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開(kāi)放是我們的強(qiáng)國(guó)之路。

　　(三)改革是中國(guó)的第二次革命，是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展

　　(1)改革的性質(zhì)：改革既是一場(chǎng)革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。

　　(2)改革的作用：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

　　(3)改革的特點(diǎn)：改革具有根本性、廣泛性和深刻性。首先，改革是對(duì)舊體制根本性的變革。其次，改革是涉及到經(jīng)濟(jì)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面的全面改革。再次，改革引起每個(gè)人社會(huì)生活、利益格局及思想觀念的深刻變化。

　　(四)對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)的基本國(guó)策

　　改革開(kāi)放是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征?，F(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。

　　當(dāng)前，我們要在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，按照“五個(gè)統(tǒng)籌”(統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放)推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放，形成具有中國(guó)特色的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放的格局。

　　(五)正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系

　　(1)改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者是相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一、不可分割的。發(fā)展是改革的目的，改革是發(fā)展的動(dòng)力，發(fā)展和改革是穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而穩(wěn)定又是發(fā)展和改革的前提。

　　(2)在處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者的關(guān)系時(shí)，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

　　十三、我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段

　　(1)社會(huì)主義初級(jí)階段是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情的特指：社會(huì)主義不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，是指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即從我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段。

　　社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層含義：①我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。②我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在不發(fā)達(dá)的階段，我們必須正視而不能超越初級(jí)階段。

　　(2)社會(huì)主義初級(jí)階段的特征主要體現(xiàn)在發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化教育發(fā)展水平、人民富裕程度、地區(qū)差別狀況、經(jīng)濟(jì)政治體制、精神文明建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)等方面。從發(fā)展水平看，社會(huì)主義初級(jí)階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。

　　從實(shí)現(xiàn)目標(biāo)看，社會(huì)主義初級(jí)階段是逐步縮小與世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

　　(3)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性：我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義很長(zhǎng)歷史過(guò)程的初始階段。

　　決定初級(jí)階段社會(huì)主義性質(zhì)的主要因素：

　　①以生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的確立。

　?、谌嗣衩裰鲗Ｕ纳鐣?huì)主義政治制度的確立。

　?、垴R克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中指導(dǎo)地位的確立。其中決定初級(jí)階段社會(huì)主義性質(zhì)最主要的因素，是公有制在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中居主體地位。

　　決定我國(guó)還處于初級(jí)階段的主要原因：

　　①生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒(méi)有根本改變。

　?、谏鐣?huì)主義民主法制還不夠健全。

　?、鄯饨ㄖ髁x、資本主義腐朽思想在社會(huì)上還有廣泛影響。

　　(4)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義：

　?、僬J(rèn)清中國(guó)的實(shí)際，最重要的是認(rèn)清我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史發(fā)展階段，這也是認(rèn)清社會(huì)主義建設(shè)一切基本問(wèn)題的根據(jù)。

　　②社會(huì)主義初級(jí)階段是我們制定路線、方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。

　　(5)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

　　十四、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放

　　(一)中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界

　　1980年，中央工作會(huì)議上的講話中，鄧小平正式使用了“對(duì)外開(kāi)放”的表述，

　　1984年十二屆三中全會(huì)把實(shí)行對(duì)外開(kāi)放定為基本國(guó)策。依據(jù)是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”和“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”兩個(gè)重要觀點(diǎn)。

　　1、是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然結(jié)果。

　　2、是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)：閉關(guān)自守。困難和問(wèn)題：資金、科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)、組織現(xiàn)代化大生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等等。

　　3、充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，必須以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。

　　對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系：獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)。

　　(二)對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放

　　全方位：不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家。

　　多層次：經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等。

　　寬領(lǐng)域：對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、國(guó)際資本市場(chǎng)、國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)、國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)的開(kāi)放，把對(duì)外開(kāi)放拓寬到能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。

　　2001年12月，正式成為世貿(mào)組織的成員國(guó)。“引進(jìn)來(lái)”的同時(shí)“走出去”。

　　(三)不斷提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平

　　1、轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。

　　2、堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。

　　3、切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及環(huán)境與生態(tài)安全。一方面加強(qiáng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和波動(dòng)的預(yù)測(cè)，增強(qiáng)防范和化解風(fēng)險(xiǎn)的能力；另一方面要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路。

　　4、正確處理好利用國(guó)內(nèi)資源和國(guó)際資源、發(fā)展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)之間的關(guān)系。

　　十五、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

　　（一）中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的選擇過(guò)程

　　1、高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立及其原因

　　（1）高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立。選擇這樣的經(jīng)濟(jì)體制，有當(dāng)時(shí)的主客觀條件。

　?。?）高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的評(píng)價(jià)。20世紀(jì)50年代，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用，但也暴露出了不少問(wèn)題，使本來(lái)應(yīng)該生機(jī)盎然的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力。

　　2、經(jīng)濟(jì)體制改革的積極探索。

　　針對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)如何建立符合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了積極的探索，取得了一些積極的成果，但由于在思想上沒(méi)有擺脫把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)分別看作是社會(huì)主義和資本主義兩種不同社會(huì)制度的基本特征的束縛。

　　當(dāng)時(shí)提出的改革措施至多只是加強(qiáng)一些市場(chǎng)調(diào)節(jié)的力度和作用，不可能突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制總的框架。此后由于"左"的思想的發(fā)展，這種探索沒(méi)有也不可能繼續(xù)得到前進(jìn)和發(fā)展。

　?。ǘ┥鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展

　　1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成

　　以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放的新時(shí)期。經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)主要方面是正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

　　20世紀(jì)70年代末80年代初的改革，在實(shí)踐上為發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、遵循價(jià)值規(guī)律、發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用提供了許多新鮮經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐的發(fā)展要求在理論上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，以更好地推進(jìn)改革深入發(fā)展。

　　早在改革開(kāi)放初期，鄧小平在思考用什么方法才能更有效地發(fā)展生產(chǎn)力時(shí)，就已經(jīng)提出了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題。

　　1979年，他就提出，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)肯定是不正確的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)時(shí)期就有了萌芽，社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，才能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說(shuō)是資本主義。不搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，連世界上的信息都不知道，是自甘落后。

　　我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是伴隨社會(huì)主義改革實(shí)踐的發(fā)展而形成和發(fā)展起來(lái)的。開(kāi)始是突破完全排除市場(chǎng)調(diào)節(jié)的大一統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念。

　　1981年黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中，提出了"計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔"的方針。雖然這一提法仍然堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)總體框架不變，但它允許市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在和發(fā)揮作用，這為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論開(kāi)辟了道路。

　　1984年10月，黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》首次提出"在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)"的新概念，明確肯定商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不可逾越的階段，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。

　　雖然它同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，就總體說(shuō)，我國(guó)實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，即有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，但不再把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大突破。這種突破的基礎(chǔ)是社會(huì)主義改革的實(shí)踐。

　　隨著社會(huì)主義改革實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展，黨的十三大提出了社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制，應(yīng)該是"計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制"，"計(jì)劃和市場(chǎng)的作用范圍都是覆蓋全社會(huì)的"，新的運(yùn)行機(jī)制總體上來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是"國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)"的機(jī)制。

　　后來(lái)，又提出"計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合".從這些提法的演變可以看出，改革的實(shí)踐是在不斷提升市場(chǎng)在社會(huì)主義建設(shè)中的意義和作用，在實(shí)踐中越來(lái)越依靠市場(chǎng)來(lái)配置資源。1987年鄧小平再次強(qiáng)調(diào)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法，只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有利，就可以利用。

　　我們以前是學(xué)蘇聯(lián)的，搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。后來(lái)又講計(jì)劃為主，現(xiàn)在不要再講這個(gè)了。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念呼之欲出。

　　20世紀(jì)80年代后期，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中市場(chǎng)調(diào)節(jié)的比重已超過(guò)了計(jì)劃調(diào)節(jié)。如何把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，使之得到更快的發(fā)展，理論上需要有新突破。

　　在這樣的背景下，鄧小平堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在總結(jié)實(shí)踐新經(jīng)驗(yàn)、借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果的基礎(chǔ)上，于1992年南方談話中明確指出："計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

　　計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。"這一精辟論述，從理論上破除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是制度屬性的陳舊觀念，從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛，為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　黨的十四大明確把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，使我們黨在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論上實(shí)現(xiàn)了又一次重大突破。

　　2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的豐富內(nèi)涵

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵。

　　一是突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。

　　二是計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。

　　但兩者都有自身的不足和缺陷，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵(lì)問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、道德缺失等。

　　三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用。

　　3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展

　　黨的十四屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，進(jìn)一步明確了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，其基本內(nèi)容是：建立現(xiàn)代企業(yè)制度、培育和發(fā)展市場(chǎng)體系、建立健全宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系、建立合理的個(gè)人收入分配和社會(huì)保障制度。

　　經(jīng)過(guò)20世紀(jì)90年代的不斷深化改革和建設(shè)，20世紀(jì)末，我國(guó)已經(jīng)初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在此基礎(chǔ)上，2003年，黨的十六屆三中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，根據(jù)實(shí)踐發(fā)展的要求，對(duì)進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提出了明確的目標(biāo)和任務(wù)。

　　2007年，黨的十七大根據(jù)在新的歷史時(shí)期要實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，提出了在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展的要求，從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系。

　　加快形成統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，發(fā)展各類生產(chǎn)要素市場(chǎng)，完善反映市場(chǎng)供求關(guān)系、資源稀缺程度、環(huán)境損害成本的生產(chǎn)要素和資源價(jià)格形成機(jī)制。完善國(guó)家規(guī)劃體系，發(fā)揮國(guó)家發(fā)展規(guī)劃、計(jì)劃、產(chǎn)業(yè)政策在宏觀調(diào)控中的導(dǎo)向作用，綜合運(yùn)用財(cái)政、貨幣政策，提高宏觀調(diào)控水平。

　　（三）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。由這一結(jié)合而形成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，一方面它必然體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征，另一方面，它又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。

　　作為社會(huì)主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。在公有制為主體的前提下，公有制企業(yè)與其他企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中平等競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

　　二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。運(yùn)用包括市場(chǎng)在內(nèi)的各種調(diào)節(jié)手段，既鼓勵(lì)先進(jìn)，促進(jìn)效率，合理拉開(kāi)收入差距，又防止兩極分化，注重社會(huì)公平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

　　三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，使社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)都能夠得到充分發(fā)揮。

　　十六、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度

　　（一）社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立

　　1.黨的十五大在深刻總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)所有制結(jié)構(gòu)改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，第一次明確提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

　　2.建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，從根本上說(shuō)要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力發(fā)展的要求，是否符合本國(guó)的具體國(guó)情，而不能簡(jiǎn)單地以公有化程度的高低作為標(biāo)準(zhǔn)。

　　3.基本經(jīng)濟(jì)制度的根據(jù)是公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

　　4.把非公有制經(jīng)濟(jì)納入基本經(jīng)濟(jì)制度之中，是因?yàn)樗鼈兺鳛橹黧w的公有制經(jīng)濟(jì)一樣，也是為社會(huì)主義服務(wù)的，因此也是社會(huì)主義初級(jí)階段中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，而不是因?yàn)樗鼈円彩巧鐣?huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。

　　（二）堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位

　　1.公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括全民所有制和集體所有制，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

　　2.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

　　3.公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問(wèn)題。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式問(wèn)題。

　?。ㄈ┕膭?lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　1.非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等。

　　2.毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根本上說(shuō)是由它們?cè)诎l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中不可替代的地位和作用決定的。毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還因?yàn)樗俏覈?guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面有著不可替代的作用。

　　十七、社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度

　　（一）堅(jiān)持按勞分配的主體地位

　　1.社會(huì)主義初級(jí)階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

　　2.堅(jiān)持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)在按勞分配是全社會(huì)分配領(lǐng)域中主體的分配原則，也體現(xiàn)在它是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的分配原則。

　　3.按勞分配是社會(huì)主義公有制在分配方面的體現(xiàn)，只有堅(jiān)持按勞分配的主體地位，才能體現(xiàn)公有制的主體地位的最終實(shí)現(xiàn)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義性質(zhì)；才能保證人們相互之間在平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上建立和諧的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系；才能保證向共同富裕這一目標(biāo)前進(jìn)。

　?。ǘ┒喾N分配方式

　　1.按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。

　　2.按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類型：以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配；勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配；管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素。

　　（三）深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系

　　1.在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性。

　　2.黨的十四大以來(lái)，相繼提出了兼顧效率和公平與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。黨的十七大和十八大都進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。這些提法的變動(dòng)，反映了分配理論在解決利益分配和收入差距實(shí)踐基礎(chǔ)上的與時(shí)俱進(jìn)。

　　3.建立多層次的社會(huì)保障體系，對(duì)于深化企業(yè)和事業(yè)單位改革，保持社會(huì)穩(wěn)定，順利建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有重大意義。這是以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。

　　4.現(xiàn)有社會(huì)保障制度的主要內(nèi)容有：職工的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度和城市居民最低生活保障制度。

　　十八、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

　　（一）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家

　　1.黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，必須堅(jiān)持“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)”的指導(dǎo)方針。

　　2.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。

　　（二）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路

　　當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要按照“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”的要求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。“兩個(gè)堅(jiān)持”就是要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針。“三個(gè)轉(zhuǎn)變”就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

　?。ㄈ┙ㄔO(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

　　黨的十八大報(bào)告指出，解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑。

　　（四）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展

　　為推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步縮小區(qū)域發(fā)展差距，必須注重實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)，這是我國(guó)未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標(biāo)和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑。

　?。ㄎ澹┙ㄔO(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)

　　資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)，以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心。

　　環(huán)境友好型社會(huì)，是指人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然的和諧來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧，具體來(lái)說(shuō)，它是一種以人與自然和諧相處為目標(biāo)，以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動(dòng)力，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、開(kāi)發(fā)有序，合理進(jìn)行功能區(qū)劃分，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系。

　　十九、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

　　（一）堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

　　1、文化是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的范疇。

　　一般來(lái)說(shuō)，廣義的文化，是指人類在改造自然和改造社會(huì)的過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化，是指作為觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟(jì)、政治并列的，有關(guān)人類社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。

　　先進(jìn)文化是符合人類社會(huì)發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化。

　　它最基本、最直接的價(jià)值取向是崇尚和追求先進(jìn)性。人類文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。

　　2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性。

　　第一，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的社會(huì)。

　　第二，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、提高民族凝聚力方面具有非常重要的作用。

　　第三，中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

　?。ǘ┲袊?guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)根本任務(wù)就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

　?。ㄈ┲袊?guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了指導(dǎo)文化建設(shè)的一系列重要方針和原則。

　　第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。

　　第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。

　　第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

　　第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。

　　第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

　　二十、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

　　（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

　　基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。

　　堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

　　（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

　　1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

　　第一，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，反映了我國(guó)社會(huì)制度的本質(zhì)要求，是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。

　　第二，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。

　　一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，必然形成自己的核心價(jià)值體系，這是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是一樣，它是社會(huì)主義社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托，不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著深刻的影響。

　　2、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性

　　第一，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要。

　　建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。它鮮明回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開(kāi)拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想保證，具有重大意義。

　　第二，是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求。

　　沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，文化大發(fā)展大繁榮就會(huì)迷失方向、失去根本。

　　在文化建設(shè)中，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)的共同理想，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力；才能樹(shù)立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神；才能形成全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧人際關(guān)系；才能營(yíng)造全社會(huì)的和諧輿論氛圍，塑造全社會(huì)的和諧心態(tài)。

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　?。▽?shí)習(xí)小編：加油豬）