唯物史觀在毛中特學(xué)科中的體現(xiàn)

　　【摘要】在人類(lèi)歷史上，有兩種根本對(duì)立的歷史觀：究竟誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者？是人民群眾還是英雄創(chuàng)造了歷史？在此詳細(xì)闡述唯物史觀在毛中特學(xué)科中的體現(xiàn)。

　　在馬原第四章《人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律》中，馬克思系統(tǒng)闡述了唯物史觀的理論，馬克思主義認(rèn)為，在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性作用，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。同時(shí)，唯物史觀也是馬克思一生中的兩大發(fā)現(xiàn)之一。

　　自從1917年俄國(guó)十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義，從此，馬克思主義就是我們?cè)诟锩⒔ㄔO(shè)和改革中的指導(dǎo)思想。

　　在毛中特第二章《新民主主義革命理論》中，新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)的確立充分體現(xiàn)唯物史觀的人民主體地位。1948年，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容：即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

　　新民主義革命的動(dòng)力包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)即工人階級(jí)是中國(guó)革命的動(dòng)力，農(nóng)民是革命的主力軍，城市小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟者，民族資產(chǎn)階級(jí)也是革命的動(dòng)力之一。

　　中國(guó)的新民主主義革命實(shí)質(zhì)上也是一次農(nóng)民革命的勝利。在新民主主義革命的政治綱領(lǐng)中規(guī)定，我國(guó)的國(guó)體是各革命階級(jí)聯(lián)合專政，政體是民主集中制的代表大會(huì)。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中包括沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有。

　　我們的文化綱領(lǐng)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。可見(jiàn)，新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)都體現(xiàn)了唯物史觀中的人民的歷史主體地位。

　　在毛中特第五章《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)》，在社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段的主要矛盾中，1956年，我國(guó)社會(huì)主義改造完成后，黨的八大指出，“我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。

　　1979年，鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話中指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾”。

　　1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)我國(guó)的主要矛盾做了規(guī)范的表述：“在社會(huì)主義改造完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”在不同歷史階段社會(huì)主要矛盾的表述中也堅(jiān)持了人民的主體地位。

　　第八章《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局》章中，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治部分，明確提出：我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政，政體是人民代表大會(huì)制度，同時(shí)人民代表大會(huì)制度也是我國(guó)的根本政治制度。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)部分中。

　　我國(guó)十八大提出的社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)和十八屆三中全會(huì)對(duì)深化社會(huì)體制改革提出的新要求都體現(xiàn)了我們黨制定路線方針政策的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是廣大人民群眾。

　　第十一章《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量理論》中，我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的就是一切為了人民，實(shí)現(xiàn)共同富裕，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。我們依靠力量是工人、農(nóng)民和知識(shí)分子。新的社會(huì)階層也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

　　第十二章《中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論》中，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

　　可見(jiàn)，作為以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨，無(wú)論在革命、建設(shè)或改革的歷史時(shí)期，始終堅(jiān)持了馬克思主義的唯物史觀，我們學(xué)習(xí)政治課，就要學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，這樣才能把書(shū)讀薄。在此預(yù)祝2016考生考研成功。

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