盤點(diǎn)：32個(gè)成語(yǔ)在政治中的考查方式

　　【摘要】考研政治經(jīng)常會(huì)用一些成語(yǔ)和俗語(yǔ)來(lái)考查大家對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。這些詞語(yǔ)往往有很大的迷惑性，很容易失分。編編總結(jié)了經(jīng)常會(huì)考到成語(yǔ)，幫助大家集中復(fù)習(xí)，將這一類的考題成功拿下。

　　?1、守株待兔

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)違背了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化的觀點(diǎn)，想問題、辦事物沒有從客觀實(shí)際出發(fā)，把事物的個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)成了一般規(guī)律，把事物之間的偶然聯(lián)系當(dāng)成了必然聯(lián)系。

　　?2、掩耳盜鈴。

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)違背了物質(zhì)決定意識(shí)的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實(shí)。"畫餅充饑"、"望梅止渴"、"鄭人買履"、"削足適履"等，都屬此意。

　　?3、刻舟求劍

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)反映了一種用靜止的觀點(diǎn)看問題的形而上學(xué)觀點(diǎn)，違背了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化的。

　　?4、揠苗助長(zhǎng)

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)說明生物成長(zhǎng)過程是遵循一定規(guī)律的，試圖用主觀意志代替客觀規(guī)律性，必然要受到懲罰。又如，"人有多大膽，地有多高產(chǎn)"，"人的理性為自然立法"等亦屬此類。

　　?5、按圖索驥

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)反映了一種違背一切從實(shí)際出發(fā)的主觀主義觀點(diǎn)，犯了本本主義的錯(cuò)誤。

　　?6、智子疑鄰

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)說明了人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主觀因素制約，人們立足點(diǎn)不同對(duì)客觀事物反映結(jié)果也不同。

　　?7、審時(shí)度勢(shì)

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)說明了看問題、做事情要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律和客觀條件結(jié)合起來(lái)。

　　?8、對(duì)癥下藥

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了矛盾特殊性的原理，要求我們?cè)谟^察和處理問題時(shí)要堅(jiān)持具體問題具體分析。又如，"因地制宜"、"因材施教"、"量體裁衣"、"一把鑰匙開一把鎖"、"世界上沒有完全相同的指紋，沒有完全相同的兩片樹葉"等都包含了這一原理。

　　?9、對(duì)牛彈琴

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)比喻不分對(duì)象，用同一方式對(duì)待不同的事物，違背了矛盾特殊性的原理。又如，"張冠李戴"、"良莠不分"、"不分皂白"等同屬此類。

　　?10、畫龍點(diǎn)睛

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)是說在工作中要善于抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵。符合主要矛盾的原理。又如，"擒賊先擒王"、"牽牛要牽牛鼻子"、"好要用在刀刃上"等同屬此理。

　　?11、本末倒置

　　解析：這是違背了矛盾主次方面關(guān)系的原理，不分主流與支流，主次顛倒。又如，"喧賓奪主"、"得不償失"、"兼收并蓄"、"良莠不分"等，亦屬此類。

　　?12、唇亡齒寒

　　解析：體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約，如同唇齒相依。又如，"城門失火，殃及池魚"、"大河有水小河滿，小河無(wú)水大河干"、"螳螂捕蟬、黃雀在后"等，同屬此理。

　　?13、竭澤而漁

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)的是一種違背事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，它看不到事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。只顧眼前利益，忽視了事物前后相繼發(fā)展過程的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。又如，"殺雞取蛋"、"毀林種田"等，同屬此類。

　　?14、看相知命

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)違背了聯(lián)系的客觀性，把兩種互不相干的事情強(qiáng)拉硬扯在一起，臆造出一種"聯(lián)系"。又如，"喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪"、"彗星，不祥之照"等，同屬此類。

　　?15、故步自封

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，它看不到事物的變化、發(fā)展，而是用靜止的觀點(diǎn)對(duì)待事物。又如，"因循守舊"、"墨守成規(guī)"都屬此義。

　　?16、水滴石穿

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理，即量的積累達(dá)到一定程度，會(huì)引起質(zhì)的變化。又如，"不積跬步，無(wú)以至千里"，"不積小流，無(wú)以成江海"，"契而不舍，金石可鏤"等，同屬一理。

　　?17、適可而止

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了適度的原則。由于只有在一定的范圍和限度內(nèi)，事物才能保持原有的性質(zhì)，所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度內(nèi)，這就是掌握尺寸，堅(jiān)持適度。又如，"過猶不及"、"物極必反"等都是這個(gè)道理。

　　?18、瞎子摸象

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)反映了只認(rèn)識(shí)事物表面的、片面的現(xiàn)象，而未認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。它告誡我們①看事物要堅(jiān)持全面觀點(diǎn)，克服片面性;②要獲得對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，占有感性材料必須全面完整;③要透過現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

　　?19、杞人憂天

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)的錯(cuò)誤在于否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的是有客觀客觀的，不以人的意志的為轉(zhuǎn)移。

　　?20、聲東擊西

　　解析：事物的現(xiàn)象有真假之別，"聲東"是假象，"擊西"是真象，其本質(zhì)是迷惑敵人，保存自己。又如，"欲擒故縱"、"圍魏救趙"、"項(xiàng)莊舞劍"、"明修棧道，暗渡陳倉(cāng)"等，同屬此理。

　　?21、買櫝還珠

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)說的是古時(shí)候有一人，看到裝珍珠的盒子精美，于是出高價(jià)買了盒子，而把寶貴的珍珠卻還給了賣者。比喻只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)。

　　?22、邯鄲學(xué)步

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們向別人學(xué)習(xí)之前，先要搞清楚別人的經(jīng)驗(yàn)是不是真的好，是不是適合自己，能不能學(xué)得來(lái)。如果生搬硬套，機(jī)械模仿，只會(huì)適得其反，弄巧成拙，貽害無(wú)窮。又如，"東施效顰"、"囫圇吞棗"等同屬此類。

　　?23、諱疾忌醫(yī)

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)的意思是隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。它的錯(cuò)誤在于否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性。承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識(shí)的首要前提。

　　?24、吹毛求疵

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)的意思是吹開皮上的毛來(lái)尋疤痕，比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。它的錯(cuò)誤在于混淆了矛盾的主次方面，看問題抓不住主流。

　　?25、趨利避害

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)說明了矛盾是客觀和普遍存在的，我們不能忽視其存在的客觀、普遍性，故而我們要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，掌握矛盾的客觀規(guī)律，以便積極地緩和矛盾，使得事物的發(fā)展朝著人們所向往的有利方面發(fā)展。"揚(yáng)長(zhǎng)避短"也是這個(gè)道理。

　　?26、怨天尤人

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)的錯(cuò)誤在于割裂內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系。

　　?27、釜底抽薪

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)告訴我們集中力量解決主要矛盾是做好工作的關(guān)鍵。

　　?28、防微杜漸

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)蘊(yùn)涵的哲學(xué)寓意有：①量變到一定程度會(huì)引起質(zhì)變;②矛盾次要方面影響矛盾的主要方面，不能忽視矛盾的次要方面。

　　?29、胸有成竹

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了意識(shí)是對(duì)客觀事物能動(dòng)的反映。

　　?30、依葫蘆畫瓢

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)的錯(cuò)誤在于：①否認(rèn)了矛盾的特殊性;②沒有具體問題具體分析;③違背了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則。"照貓畫虎"也是犯了這種錯(cuò)誤。

　　?31、盲人騎瞎馬

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)比喻離開正確理論指導(dǎo)的實(shí)踐，是一種盲目的實(shí)踐。因?yàn)檎_的理論是對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，因而它對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。

　　?32、欲速則不達(dá)

　　解析：這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)的哲學(xué)原理有：①一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。因此要重視量的積累;②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。

　　（我是實(shí)習(xí)小編松鼠：你努力的樣子像是在發(fā)光╰*°▽°*╯）