翻譯碩士百科知識(shí)名詞解釋（1）

　　【摘要】今天給大家?guī)?lái)的分享是學(xué)姐總結(jié)的翻譯碩士百科知識(shí)名詞解釋的總結(jié)，希望可以給大家的復(fù)習(xí)變得更輕松。

　　【人文、歷史、管理】

　　1、諸子散文：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)學(xué)派的著作，在先秦理性精神覺(jué)醒的背景下和百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍中各種思想流派代表人物紛紛著書立說(shuō)宣傳自己的社會(huì)政治主張，在這一時(shí)期比較重要的有儒道法墨四家。

　　2、歷史散文：先秦時(shí)期以歷史，為主的散文，其概念相對(duì)于諸子百家的哲理性散文而言。以記述歷史事件、歷史人物為主，分國(guó)別體、編年體和紀(jì)傳體。

　　3、近體詩(shī)：唐代形成的律詩(shī)和絕句的統(tǒng)稱，在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、聲韻等方面都有嚴(yán)格的要求，分為絕句、律詩(shī)和排律。

　　4、古文運(yùn)動(dòng)：唐代中葉開(kāi)始的，以提倡古文，反對(duì)駢文為特定的文體改革運(yùn)動(dòng)，是兼有思想運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的。由韓愈提出，代表性人物有柳宗元、歐陽(yáng)修等。

　　5、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)：唐代詩(shī)人白居易等倡導(dǎo)的一場(chǎng)詩(shī)歌革命運(yùn)動(dòng)。繼承了漢樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神，把文藝和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，具有很強(qiáng)的批判性，但也忽略了文學(xué)本身的性質(zhì)。代表人物還有李紳、張籍等。

　　6、中國(guó)傳統(tǒng)文化：以中華民族為創(chuàng)造主體，從遠(yuǎn)古到晚期時(shí)期，在中國(guó)這塊土地上形成和發(fā)展的，具有鮮明特色和穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的世代傳承并影響整個(gè)社會(huì)歷史的、宏大的古典文化體系。

　　7、紀(jì)傳體史書：以人物傳記為中心編寫的史書，并有專章記載典章制度。著名的紀(jì)傳體史書是司馬遷的《史記》。

　　8、傷痕文學(xué)：本世紀(jì)70年代末到80年代初在中國(guó)大陸文壇占主導(dǎo)地位的一種文學(xué)現(xiàn)象，得名于盧新華的“文革”中知識(shí)青年生活為題材的短篇小說(shuō)《傷痕》。

　　9、敦煌變文：變指經(jīng)變，佛教用語(yǔ)，以佛經(jīng)的內(nèi)容為題材寫成的文學(xué)作品即為變文。1899年敦煌佛洞發(fā)現(xiàn)大量唐代變文抄本，即為敦煌變文。

　　10、朦朧詩(shī)：又稱新潮詩(shī)歌，是新詩(shī)潮詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性。

　　11、話本小說(shuō)：中國(guó)古典小說(shuō)的一種，流行于宋元時(shí)期，又稱宋元話本。是一種通俗民間文學(xué)，宋代民間文學(xué)的代表。

　　12、反思文學(xué)：20世紀(jì)70年代末和80年代初一批作家從政治、社會(huì)層面上還原“文革”的荒謬本質(zhì)，從一般地揭示社會(huì)謬誤上升到歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)上，與傷痕文學(xué)比，其目光更深邃，主題更深刻，帶有強(qiáng)烈的理性色彩。

　　13、山藥蛋派：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)流派之一，形成于50年代至60年代中期，一部分山西作家以趙樹理為中心形成的風(fēng)格相似的創(chuàng)作形式，在藝術(shù)上堅(jiān)持用農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式，反映山西的地域特色。

　　14、江西詩(shī)派：我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩(shī)人派別，其名源于《江西詩(shī)社宗派圖》。江西詩(shī)派強(qiáng)調(diào)師承前人之辭或意，在創(chuàng)作實(shí)踐中講究“已故為新”。是詩(shī)歌創(chuàng)作入門捷徑，因此成為宋代具有影響的詩(shī)歌流派。

　　15、昆曲：我國(guó)古老的戲曲聲腔劇種，元末明初產(chǎn)生于江蘇昆山一待，屬南戲系統(tǒng)。特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)，動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈身段結(jié)合巧妙而和諧。

　　16、公安派：晚明時(shí)期具有相當(dāng)影響力的文學(xué)流派，代表人物袁宗道、袁中道、袁宏道三兄弟，因?yàn)槿耸呛惫踩?，故?ldquo;公安派”。其派主張“不拘一格，推崇民歌和小說(shuō)，提倡通俗文學(xué)”，創(chuàng)作主要集中在散文方面，其作品清新活潑，但內(nèi)容上局限于抒情，視野較窄。

　　17、桐城派：清代文壇最大的流派，主要代表人物方苞、劉大魁。其理論基本特征是以程朱理學(xué)為基礎(chǔ)，以服務(wù)當(dāng)代政治為目的，以先秦兩漢和唐宋八大家為楷模，在文章的體制和創(chuàng)作手法上有系統(tǒng)的理論，促進(jìn)了散文的發(fā)展，對(duì)后世的影響很大。

　　18、阿Q精神：出自魯迅的《阿Q正傳》，指在失敗與屈辱面前，不敢正視現(xiàn)實(shí)，而是用虛假的勝利在精神上實(shí)行自我安慰，自我麻醉，或即刻忘卻。

　　19、紀(jì)事本未體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中到一起，集中表述歷史大事的過(guò)程。代表作品《通鑒紀(jì)事本末》。

　　20、文學(xué)研究會(huì)：1921年1月在北京成立，文學(xué)革命后第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)，發(fā)起人有周作人、葉紹鈞、沈雁冰等12人。主辦了《小說(shuō)月報(bào)》等刊物，提倡文學(xué)反映社會(huì)，探討人生。其會(huì)員有老舍、冰心、朱自清等一批名家。

　　原文鏈接：考研論壇

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